«Новое Время» не чуждалось евреев

Либрович С.Ф. Не русская кровь в русских писателях. СПб., 1905. с. 53.

(...) В еврейских-же семьях родились и некоторые другие
постоянные сотрудники Нового Времени, как Маркузе и Гольдштейн.

---

Русский (псевдоним). Письма в редакцию. II. «Истинно-русская газета». (Стороннее заявление). // Новости. СПб., 1888. №223, 14 (26).08, с. 2.

---

   М.г. Безконечные фельетонные вариации гг. нововременцев: Суворина, Буренина, Дьякова-Жителя и др. на тему о «иудеях», «иудейских органах», «иудейских пубицистах» и т.п. побуждают меня поставить следующий, не лишенный, как мне кажется, общественного интереса, вопрос:
   Как это могло случиться, что газета, «Новое Время», присваивающая себе монополию «истинно-русского» направления и, в виду этого, систематически глумящаяся над зловредным еврейским племенем, отнимающая у него всякие достоинства и таланты и приписывающая ему всякие пороки и злоупотребления, сама сделалась жертвою «еврейской эксплоатации», тесно породнившись, в лице своих сотрудников, с тем-же «позорным племенем» и наполняя свои столбцы статьями «безталанных» и «зловредных иудейских публицистов»?( Read more... )

---

[Антонович А.Я.] Киев, 22 августа 1888 года. // Киевское Слово. К., 1888. №469, 23.08 (04.09), с. 1.

---

( Read more... )

ПСМ-116. Бурцев

Бурцев В.Л. «Сионские протоколы». // Общее Дело. Париж, 1921. №273, 14.04, с. 2.

---

   В печати время от времени поднимаются разговоры о брошюре «Сионские протоколы». Ея издатели никогда не считали нужным сказать, когда, где и кем были эти протоколы составлены.( Read more... )

   Вопрос о происхождении этих протоколов не раз и раньше ставился. Мы снова его ставим и готовы выслушать все то, что будет сказано по их поводу из различных источников.
   Мы имеем в виду, на основании новых данных в ближайшее время вернуться к вопросу о происхождении «Сионских Протоколов».

ПСМ-116. Сватиков

Сватиков С.Г. Рачковский и его подлоги. // Общее Дело. Париж, 1921. №393, 14.08, с. 2.

---

( Read more... )

---

Сватиков С.Г. Конец Сионских Протоколов. // Общее Дело. Париж, 1921. №430, 20.09, с. 2.

---

   В настоящее время можно подвести итоги истории с «Сионскими Протоколами». Много наивных людей им поверило в свое время.( Read more... )

   Несколько изменены и приспособлены к современности разсуждения о займах, которые были очень кстати в «Диалогах», в критике наполеоновской финансовой политики, и за уши притянуты небрежными мошенниками пера к «Протоколам» конца XIX-го века.
   Сравнение «Протоколов» с «Диалогами» мы сделали в Национальной Библиотеке, по обоим изданиям «Диалогов» (1864 и 1868 гг.), и с разными изданиями «Протоколов». Кроме «Диалогов» авторы подложных «Протоколов» использовали еще какое-то юдофобское сочинение, которое можно будет найти, пересмотревши соответствующую литературу.
   Подложность «Протоколов» должна теперь стать ясной для всех. А как же быть с совпадением политики большевизма с тою, которую предрекали «Мудрецы Сиона»?— спросят некоторые.
   На это мы можем ответить, что нет ничего удивительного в совпадении политики узурпаторов. Все равно, сделан-ли переворот во имя династии Бонапарта, или во имя насаждения коммунизма, меньшинство может править большинством только путем обмана, подкупа и террора. Средства тиранов всегда одинаковы.
   Неудивительно поэтому, что коммунисты рабски копируют политику Наполеона III-го, которую так остроумно описал в 1864 году Жоли и которую приписали в 1901 г. русские охранники, желавшие запугать Николая II-го, фантастическому Царю Иудейскому и его «Сионскому Синхедриону».